Le monde de Baudrillard

La mort de Baudrillard s’ajoute à celles des penseurs de la deuxième moitié du vingtième siècle qui laissent place à d’autres qui ne demandent qu’à jouer le même rôle aujourd’hui. J’aimais bien l’iconoclaste qu’il était, le rebelle aux institutions, le no man’s land universitaire où il se situait: sociologue sans doute, plus souvent philosophe dans sa démarche; mais il ne se réclamait d’aucune chapelle, n’était pas spinoziste ou heideggérien. À ce titre il méritait d’être tenu à distance par les sorbonagres. Sans avoir l’aura de Foucault, peut-être aussi plus dilettante, il aimait le paradoxe pour mieux faire ressortir les mensonges des discours et des idéologies, voire des pensées ordinaires. Je trouve qu’il avait une acuité rare quand il considérait les comportements de nos semblables. Sa vision était un peu crépusculaire, comme en témoignait par exemple son journal de voyage en Amérique ou comme le disaient encore plus crûment son journal intitulé Cool memories. Son analyse de la séduction n’était guère plus tendre, et l’on pouvait assez facilement croire à sa misogynie. Enfin, on ne peut passer sous silence sa provocation à propos du 11 septembre qu’il a décrit comme une forme de la fatalité moderne, à savoir un désir inconscient que laissaient deviner les scénarios hollywoodiens.